APUD................6
corporis habitibus consonent, qui e Sacra Scriptura originem ducunt. Apud quosdam populos, natura duce, cantum comitantur participantium manuum percussioVar 42
plausus, fluctuationes rhythmicae seu motus modulati, aut choreae motus. Apud eos tales formae expressionis corporeae locum habere possunt inVar 42
apte respondeant . Imprimis seligentur materiae, formae et colores quae apud varios populos ferme usurpantur. Constitutio Sacrosanctum Concilium firmiter confirmavitVar 43
et in terris Missionum, indicare an elementa initiationis, quae apud aliquos populos in usu esse reperiuntur, ritui Baptismatis christianiVar 56
et indicantur ac cum agitur de ritibus initiationis socialis apud quosdam populos, aut cum agitur e contra de itinereVar 56
sacramenti atque coniugum munera clare inculcet. Omni tempore et apud omnes populos exsequiae insignitae sunt ritibus peculiaribus, saepe magnaVar 58
 
 AREAS...............1
et progressae sunt gradatim iuxta locales condiciones, intra magnas areas culturales, ubi Bonus Nuntius diffusus est. Ita familiae liturgicaeVar 17
 
 ARS.................1
Qua de re, in Ecclesia omnium gentium et regionum, ars liberum exercitium habeat, dummodo conferat ad sacrarum aedium etVar 43
 
 ARTICULIS...........1
Sacrosanctum Concilium latae, clarius definiuntur, nonnulla principia, in iisdem articulis verbis generalioribus expressa, pressius explicantur, praescripta declarantur ac deniqueVar 3
 
 ARTIS...............2
autem merum fiant spectaculum. Celebratio liturgica ditior fit per artis contributionem, quae fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, adVar 43
in sua oratione ac vita spirituali adiuvari debent per artis operum ostensionem, quae divinum mysterium exprimere satagant secundum gentisVar 44
 
 ASCENSURUS..........1
una cum nucleo eius formae ritualis. Ad Patrem suum ascensurus Christus resuscitatus discipulos suos, quos confirmat se semper cumVar 13
 
 ASCISCIT............1
quod attinet, Missale Romanum, etsi legitimas varietates et aptationes asciscit de praescripto Concilii Vaticani II, nihilominus manere debet velutiVar 54
 
 ASPECTIBUS..........1
necessitas id exigit, qui convenire possunt veris et germanis aspectibus Liturgiae, substantiali servata Ritus romani unitate, in libris liturgicisVar 2
 
 ASPECTUS............1
quae cooperationem peritorum exquirat ad culturae localis diversos elementorum aspectus examinandos, num eadem, si casus ferat, in celebrationes liturgicasVar 65
 
 ASSEQUENDA..........1
atque evangelizandis valoribus religiosis praeexistentibus, quam de institutione liturgica assequenda mediisque aptioribus inveniendis ad spiritus et corda movenda. QuaestionesVar 8
 
 ASSERVANDAM.........1
est saeculorum decursu et etiamnunc utitur ad cultus orthodoxiam asservandam, non solum videlicet ad errores vitandos, verum etiam adVar 27
 
 ASSIDUUM............1
ac omnes Evangelii nuntiandi formae, inceptum hoc, multiplex et assiduum, laborem requirit methodicum ac progressivum pervestigandi et discernendi, VitaeVar 5
 
 ASSISTENS...........1
populorum congruentem, firma tamen lege, quae statuit ut matrimonio assistens, sive clericus sive laicus, prout casus fert, exquirat manifestationemVar 57
 
 ASSUMENDAS..........1
se rationes sufficientes habere ad eas in propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica altius pervestigetur, ad eius inculturationisVar 37
 
 ASSUMENDIS..........1
est de Liturgiae inculturatione, cum hic minus agatur de assumendis atque evangelizandis valoribus religiosis praeexistentibus, quam de institutione liturgicaVar 8
 
 ASSUMENDO...........2
libris liturgicis indicatus, perstat perficiendus experientia duce, culturales valores assumendo, ubi necessitas id exigit, qui convenire possunt veris etVar 2
copias moresque populorum, quantum bona sunt, fovet et assumit, assumendo vero purificat, roborat et elevat Opera autem sua efficitVar 18
 
 ASSUMERE............2
ambiguitatem. Immo, exquisitioribus rationibus, Liturgia christiana nullo prorsus pacto assumere potest ritus magiae, superstitionis, spiritismi, vindictae vel sexualis notationisVar 48
testificentur. Hac servata ratione, exsequiarum ritualia usus diversarum culturarum assumere possunt atque uniuscuiusque regionis rerum adiunctis et traditionibus aptiusVar 58
 
 ASSUMI..............1
quae cum christianismo componi non poterant et ea, quae assumi poterant, iuxta apostolicam traditionem, servata erga Evangelium salutis fidelitateVar 16
 
 ASSUMIT.............1
et copias moresque populorum, quantum bona sunt, fovet et assumit, assumendo vero purificat, roborat et elevat Opera autem suaVar 18
 
 ASSUMPSERUNT........1
continuitate, sponte quasdam cultus iudaici formas ac textus nonnullos assumpserunt aptaveruntque ad novitatem radicalem christiani cultus exprimendam. Spiritus SanctiVar 15
 
 ASSUMPSIT...........1
oravit. Caro scilicet factus, populum, locum, ac tempus definitum assumpsit, sed communis naturae humanae causa cum omni homine quodammodoVar 10
 
 ASSUMPTIO...........2
mutuatis, etiamsi non incerto valore religioso et morali praeditis. Assumptio in initiationis christianae, matrimonii et exsequiarum ritualibus quorundam elementorumVar 48
iam in Constitutione Sacrosanctum Concilium declaratum. Attamen haec ipsa assumptio aliquando veritatem ritus christiani et fidei manifestationem prae oculisVar 48
 
 ASSUMPTUS...........1
plenitudo . Ipse est Sacerdos magnus prae omnibus, ex hominibus assumptus , mortificatus quidem carne, vivificatus autem Spiritu . Ipse, Christus etVar 12
 
 AT..................1
bono fidelium prosit, attentis rerum adiunctis, temporibus et locis; at nullam habet potestatem circa ea, quae a Christo suntVar 25
 
 ATQUE...............31
Varietates legitimae in Ritum romanum temporibus praeteritis introductae sunt atque ut novae introducerentur, praesertim in Missionibus, praevidit Concilium VaticanumVar 1.
ad pressius indicandam insertionem Evangelii in humanum autochtonum cultum atque simul inductionem in Ecclesiae vitam ipsius illius cultus humaniVar 4
dotesque cuiuscumque populi ... velut ab intra fecundat, communit, complet atque in Christo restaurat ; ex altera autem, Ecclesia suos facitVar 4
congruentes, ut nuntium Christi altius intellegat, in celebratione liturgica atque in vita multiformis communitatis fidelium melius exprimat . Duplex hicVar 4
christianae, in quibus cultura iam diu imbuta est fide atque Liturgia Ritu romano peracta. Profecto, istis in regionibus, faciliusVar 7
de Liturgiae inculturatione, cum hic minus agatur de assumendis atque evangelizandis valoribus religiosis praeexistentibus, quam de institutione liturgica assequendaVar 8
verbum Dei immisit in mundum, qui ei clausus erat, atque, Deo inspirante, ad Scripturas ipsas locupletandas induxit. Lex MoysisVar 9
congregaret . Per mortem suam separationis murum inter homines destruere atque Israel et gentes in unum populum efficere voluit. PerVar 11
vulgarem sermonem vivum adoptavit, graecum in primis, deinde latinum atque, sicut ceterae Ecclesiae latinae, nonnulla magni ponderis capita eVar 17
Ritus romani traditione veniunt. Ad Ritus romani inculturationem inquirendam atque perficiendam ratio est habenda: 1. de finalitate operi inculturationisVar 34
eaque populus christianus, in quantum fieri potest, facile percipere atque plena, actuosa, et communitatis propria celebratione participare possit . OportetVar 35
respondentibus, a Conferentiis Episcoporum probatis pro suis respectivis dicionibus atque a Sede Apostolica confirmatis. Inculturationis inquisitio non contendit adVar 36
Sacramentorum; est quoque, intra limites iure statutos, Conferentiarum Episcoporum atque Episcopi dioecesani. Nemo omnino alius, etiamsi sit sacerdos, quidquamVar 37
populi sermonis elementa convenienter introduci possint in celebrationes liturgicas atque, peculiari studio, utrum opportunum evadat annon ut adhibeantur expressionesVar 39
sacro apta sint aut aptari possint, templi dignitati congruant, atque revera aedificationi fidelium faveant . Cum Liturgia ut actio volvaturVar 40
Ex quibus ea, quae ad sacramentorum ritum essentialem pertinent atque ad validitatem sunt requisita, ita servari debent prout aVar 41
sint communionis et unitatis signa, activam participationem fovent, animum atque sensibilitatem participantium exprimentes atque augentes. Ex humo culturali uniuscuiusqueVar 41
signa, activam participationem fovent, animum atque sensibilitatem participantium exprimentes atque augentes. Ex humo culturali uniuscuiusque nationis seligendi erunt gestusVar 41
adipiscendam, servatis autem reverentia et honore, quae eis debentur, atque genuinam significationem obtineat in populi vita ac traditione. IdemVar 43
mysterium exprimere satagant secundum gentis indolem. Iuxta celebrationes liturgicas atque cum eis conexae inveniuntur in variis Ecclesiis particularibus manifestationesVar 45
potest; qua de re traditi usus, si resumantur, purificationis atque, si opus sit, fracturae processui subiciantur oportet. Idem valetVar 48
est versio textuum liturgicorum in linguam vernaculam. Expletio interpretationum atque, si necessitas id exigit, earum revisio fiant secundum indicationesVar 53
fert, exquirat manifestationem contrahentium consensus eamque nomine Ecclesiae recipiat atque super nupturientes orationem benedictionis nuptialis proferat. Hic ritus propriusVar 57
semper significet oportet sensum christianum matrimonii necnon gratiam sacramenti atque coniugum munera clare inculcet. Omni tempore et apud omnesVar 57
servata ratione, exsequiarum ritualia usus diversarum culturarum assumere possunt atque uniuscuiusque regionis rerum adiunctis et traditionibus aptius respondere. BenedictionesVar 58
rerum adiunctis et traditionibus aptius respondere. Benedictiones personarum, locorum atque rerum, quae ipsam vitam, navitates et fidelium curas attinguntVar 59
ordinandi. Liturgia Horarum, cuius finis est laudes Deo persolvere atque diem cunctamque hominum activitatem oratione sanctificare, Conferentiis Episcoporum praebetVar 61
Ecclesiarum localium, quarum interest, necnon bono communi universae Ecclesiae, atque ad inculturationis processum sedulo adiuvandum, ubi utile vel necessariumVar 64
quae in celebrationibus liturgicis mutari debent attentis populi traditionibus atque ingenio. Studium harum aptationum committet Commissioni nationali vel regionaliVar 65
clerici et laici, bene edoceantur oportet de mutationibus statutis atque instituantur ad eas in celebrationes liturgicas introducendas. Exsecutio statutorumVar 69
Ritus romani substantiali unitate servata, item totius Ecclesiae unitate atque integritate semel traditae sanctis fidei . Var 70
 
 ATTAMEN.............1
gradum constituit inculturationis, iam in Constitutione Sacrosanctum Concilium declaratum. Attamen haec ipsa assumptio aliquando veritatem ritus christiani et fideiVar 48
 
 ATTENDANT...........1
ad traditiones et ingenium populorum, regionum et diversorum coetuum attendant . Hoc valet potissimum quod spectat fidelium gestus et corporisVar 54
 
 ATTENDENDUM.........3
ac sanctitatem mysteriorum, quae celebrantur. Quamobrem magna cum cura attendendum erit quaenam uniuscuiusque populi sermonis elementa convenienter introduci possintVar 39
vitentur. Cum Liturgia manifestatio sit fidei ac vitae christianae, attendendum est ne eius inculturatio, licet tantum specie, syncretismo religiosoVar 47
accommodari possint, et decernere an sint in eo admittenda. Attendendum autem est quod vocabulo initiationis non eadem significantur etVar 56
 
 ATTENDENDUS.........1
difficultatibus, quas talis rerum condicio prorsum inducit . Pariter animus attendendus est ad instaurationem progressivam, in regionibus traditionis sive christianaeVar 8
 
 ATTENDIT............1
manifestat: dum enim ad hominum et societatis necessitates animum attendit , nostrum municipatum in caelis esse proclamat . Ecclesia verbo DeiVar 22
 
 ATTENTA.............1
peculiaris culturae, indifferentia vel religionis incuria signatae. Huiusmodi condicione attenta, minime loquendum est de Liturgiae inculturatione, cum hic minusVar 8
 
 ATTENTE.............1
folklore iam retineant. Conferentiae Episcoporum, cum singillatim concretam condicionem attente considerare satagant, uniuscuiusque culturae divitias earumque defensores observabunt, nequeVar 49
 
 ATTENTIONE..........1
secundum indicationes Apostolicae Sedis. Cum serventur, qua par est attentione erga genera litteraria diversa, omnia quae in textibus editionisVar 53
 
 ATTENTIS............4
potestatis gratia Ecclesia decernere valet quid bono fidelium prosit, attentis rerum adiunctis, temporibus et locis; at nullam habet potestatemVar 25
captui accommodati, neque generatim multis indigeant explanationibus , ut intellegantur, attentis vero natura ipsa Liturgiae necnon notis biblicis et traditisVar 35
iis quae decreta sunt de hac re libenter utantur, attentis semper singularum regionum necessitatibus. Ad ordinationem temporis liturgici, quodVar 59
examini ea subiciet, quae in celebrationibus liturgicis mutari debent attentis populi traditionibus atque ingenio. Studium harum aptationum committet CommissioniVar 65