| |
|
APUD................6
|
| corporis habitibus consonent, qui e Sacra Scriptura originem ducunt. Apud quosdam populos, natura duce, cantum comitantur participantium manuum percussio | Var 42 |
| plausus, fluctuationes rhythmicae seu motus modulati, aut choreae motus. Apud eos tales formae expressionis corporeae locum habere possunt in | Var 42 |
| apte respondeant . Imprimis seligentur materiae, formae et colores quae apud varios populos ferme usurpantur. Constitutio Sacrosanctum Concilium firmiter confirmavit | Var 43 |
| et in terris Missionum, indicare an elementa initiationis, quae apud aliquos populos in usu esse reperiuntur, ritui Baptismatis christiani | Var 56 |
| et indicantur ac cum agitur de ritibus initiationis socialis apud quosdam populos, aut cum agitur e contra de itinere | Var 56 |
| sacramenti atque coniugum munera clare inculcet. Omni tempore et apud omnes populos exsequiae insignitae sunt ritibus peculiaribus, saepe magna | Var 58 |
| |
|
AREAS...............1
|
| et progressae sunt gradatim iuxta locales condiciones, intra magnas areas culturales, ubi Bonus Nuntius diffusus est. Ita familiae liturgicae | Var 17 |
| |
|
ARS.................1
|
| Qua de re, in Ecclesia omnium gentium et regionum, ars liberum exercitium habeat, dummodo conferat ad sacrarum aedium et | Var 43 |
| |
|
ARTICULIS...........1
|
| Sacrosanctum Concilium latae, clarius definiuntur, nonnulla principia, in iisdem articulis verbis generalioribus expressa, pressius explicantur, praescripta declarantur ac denique | Var 3 |
| |
|
ARTIS...............2
|
| autem merum fiant spectaculum. Celebratio liturgica ditior fit per artis contributionem, quae fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, ad | Var 43 |
| in sua oratione ac vita spirituali adiuvari debent per artis operum ostensionem, quae divinum mysterium exprimere satagant secundum gentis | Var 44 |
| |
|
ASCENSURUS..........1
|
| una cum nucleo eius formae ritualis. Ad Patrem suum ascensurus Christus resuscitatus discipulos suos, quos confirmat se semper cum | Var 13 |
| |
|
ASCISCIT............1
|
| quod attinet, Missale Romanum, etsi legitimas varietates et aptationes asciscit de praescripto Concilii Vaticani II, nihilominus manere debet veluti | Var 54 |
| |
|
ASPECTIBUS..........1
|
| necessitas id exigit, qui convenire possunt veris et germanis aspectibus Liturgiae, substantiali servata Ritus romani unitate, in libris liturgicis | Var 2 |
| |
|
ASPECTUS............1
|
| quae cooperationem peritorum exquirat ad culturae localis diversos elementorum aspectus examinandos, num eadem, si casus ferat, in celebrationes liturgicas | Var 65 |
| |
|
ASSEQUENDA..........1
|
| atque evangelizandis valoribus religiosis praeexistentibus, quam de institutione liturgica assequenda mediisque aptioribus inveniendis ad spiritus et corda movenda. Quaestiones | Var 8 |
| |
|
ASSERVANDAM.........1
|
| est saeculorum decursu et etiamnunc utitur ad cultus orthodoxiam asservandam, non solum videlicet ad errores vitandos, verum etiam ad | Var 27 |
| |
|
ASSIDUUM............1
|
| ac omnes Evangelii nuntiandi formae, inceptum hoc, multiplex et assiduum, laborem requirit methodicum ac progressivum pervestigandi et discernendi, Vitae | Var 5 |
| |
|
ASSISTENS...........1
|
| populorum congruentem, firma tamen lege, quae statuit ut matrimonio assistens, sive clericus sive laicus, prout casus fert, exquirat manifestationem | Var 57 |
| |
|
ASSUMENDAS..........1
|
| se rationes sufficientes habere ad eas in propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica altius pervestigetur, ad eius inculturationis | Var 37 |
| |
|
ASSUMENDIS..........1
|
| est de Liturgiae inculturatione, cum hic minus agatur de assumendis atque evangelizandis valoribus religiosis praeexistentibus, quam de institutione liturgica | Var 8 |
| |
|
ASSUMENDO...........2
|
| libris liturgicis indicatus, perstat perficiendus experientia duce, culturales valores assumendo, ubi necessitas id exigit, qui convenire possunt veris et | Var 2 |
| copias moresque populorum, quantum bona sunt, fovet et assumit, assumendo vero purificat, roborat et elevat Opera autem sua efficit | Var 18 |
| |
|
ASSUMERE............2
|
| ambiguitatem. Immo, exquisitioribus rationibus, Liturgia christiana nullo prorsus pacto assumere potest ritus magiae, superstitionis, spiritismi, vindictae vel sexualis notationis | Var 48 |
| testificentur. Hac servata ratione, exsequiarum ritualia usus diversarum culturarum assumere possunt atque uniuscuiusque regionis rerum adiunctis et traditionibus aptius | Var 58 |
| |
|
ASSUMI..............1
|
| quae cum christianismo componi non poterant et ea, quae assumi poterant, iuxta apostolicam traditionem, servata erga Evangelium salutis fidelitate | Var 16 |
| |
|
ASSUMIT.............1
|
| et copias moresque populorum, quantum bona sunt, fovet et assumit, assumendo vero purificat, roborat et elevat Opera autem sua | Var 18 |
| |
|
ASSUMPSERUNT........1
|
| continuitate, sponte quasdam cultus iudaici formas ac textus nonnullos assumpserunt aptaveruntque ad novitatem radicalem christiani cultus exprimendam. Spiritus Sancti | Var 15 |
| |
|
ASSUMPSIT...........1
|
| oravit. Caro scilicet factus, populum, locum, ac tempus definitum assumpsit, sed communis naturae humanae causa cum omni homine quodammodo | Var 10 |
| |
|
ASSUMPTIO...........2
|
| mutuatis, etiamsi non incerto valore religioso et morali praeditis. Assumptio in initiationis christianae, matrimonii et exsequiarum ritualibus quorundam elementorum | Var 48 |
| iam in Constitutione Sacrosanctum Concilium declaratum. Attamen haec ipsa assumptio aliquando veritatem ritus christiani et fidei manifestationem prae oculis | Var 48 |
| |
|
ASSUMPTUS...........1
|
| plenitudo . Ipse est Sacerdos magnus prae omnibus, ex hominibus assumptus , mortificatus quidem carne, vivificatus autem Spiritu . Ipse, Christus et | Var 12 |
| |
|
AT..................1
|
| bono fidelium prosit, attentis rerum adiunctis, temporibus et locis; at nullam habet potestatem circa ea, quae a Christo sunt | Var 25 |
| |
|
ATQUE...............31
|
| Varietates legitimae in Ritum romanum temporibus praeteritis introductae sunt atque ut novae introducerentur, praesertim in Missionibus, praevidit Concilium Vaticanum | Var 1. |
| ad pressius indicandam insertionem Evangelii in humanum autochtonum cultum atque simul inductionem in Ecclesiae vitam ipsius illius cultus humani | Var 4 |
| dotesque cuiuscumque populi ... velut ab intra fecundat, communit, complet atque in Christo restaurat ; ex altera autem, Ecclesia suos facit | Var 4 |
| congruentes, ut nuntium Christi altius intellegat, in celebratione liturgica atque in vita multiformis communitatis fidelium melius exprimat . Duplex hic | Var 4 |
| christianae, in quibus cultura iam diu imbuta est fide atque Liturgia Ritu romano peracta. Profecto, istis in regionibus, facilius | Var 7 |
| de Liturgiae inculturatione, cum hic minus agatur de assumendis atque evangelizandis valoribus religiosis praeexistentibus, quam de institutione liturgica assequenda | Var 8 |
| verbum Dei immisit in mundum, qui ei clausus erat, atque, Deo inspirante, ad Scripturas ipsas locupletandas induxit. Lex Moysis | Var 9 |
| congregaret . Per mortem suam separationis murum inter homines destruere atque Israel et gentes in unum populum efficere voluit. Per | Var 11 |
| vulgarem sermonem vivum adoptavit, graecum in primis, deinde latinum atque, sicut ceterae Ecclesiae latinae, nonnulla magni ponderis capita e | Var 17 |
| Ritus romani traditione veniunt. Ad Ritus romani inculturationem inquirendam atque perficiendam ratio est habenda: 1. de finalitate operi inculturationis | Var 34 |
| eaque populus christianus, in quantum fieri potest, facile percipere atque plena, actuosa, et communitatis propria celebratione participare possit . Oportet | Var 35 |
| respondentibus, a Conferentiis Episcoporum probatis pro suis respectivis dicionibus atque a Sede Apostolica confirmatis. Inculturationis inquisitio non contendit ad | Var 36 |
| Sacramentorum; est quoque, intra limites iure statutos, Conferentiarum Episcoporum atque Episcopi dioecesani. Nemo omnino alius, etiamsi sit sacerdos, quidquam | Var 37 |
| populi sermonis elementa convenienter introduci possint in celebrationes liturgicas atque, peculiari studio, utrum opportunum evadat annon ut adhibeantur expressiones | Var 39 |
| sacro apta sint aut aptari possint, templi dignitati congruant, atque revera aedificationi fidelium faveant . Cum Liturgia ut actio volvatur | Var 40 |
| Ex quibus ea, quae ad sacramentorum ritum essentialem pertinent atque ad validitatem sunt requisita, ita servari debent prout a | Var 41 |
| sint communionis et unitatis signa, activam participationem fovent, animum atque sensibilitatem participantium exprimentes atque augentes. Ex humo culturali uniuscuiusque | Var 41 |
| signa, activam participationem fovent, animum atque sensibilitatem participantium exprimentes atque augentes. Ex humo culturali uniuscuiusque nationis seligendi erunt gestus | Var 41 |
| adipiscendam, servatis autem reverentia et honore, quae eis debentur, atque genuinam significationem obtineat in populi vita ac traditione. Idem | Var 43 |
| mysterium exprimere satagant secundum gentis indolem. Iuxta celebrationes liturgicas atque cum eis conexae inveniuntur in variis Ecclesiis particularibus manifestationes | Var 45 |
| potest; qua de re traditi usus, si resumantur, purificationis atque, si opus sit, fracturae processui subiciantur oportet. Idem valet | Var 48 |
| est versio textuum liturgicorum in linguam vernaculam. Expletio interpretationum atque, si necessitas id exigit, earum revisio fiant secundum indicationes | Var 53 |
| fert, exquirat manifestationem contrahentium consensus eamque nomine Ecclesiae recipiat atque super nupturientes orationem benedictionis nuptialis proferat. Hic ritus proprius | Var 57 |
| semper significet oportet sensum christianum matrimonii necnon gratiam sacramenti atque coniugum munera clare inculcet. Omni tempore et apud omnes | Var 57 |
| servata ratione, exsequiarum ritualia usus diversarum culturarum assumere possunt atque uniuscuiusque regionis rerum adiunctis et traditionibus aptius respondere. Benedictiones | Var 58 |
| rerum adiunctis et traditionibus aptius respondere. Benedictiones personarum, locorum atque rerum, quae ipsam vitam, navitates et fidelium curas attingunt | Var 59 |
| ordinandi. Liturgia Horarum, cuius finis est laudes Deo persolvere atque diem cunctamque hominum activitatem oratione sanctificare, Conferentiis Episcoporum praebet | Var 61 |
| Ecclesiarum localium, quarum interest, necnon bono communi universae Ecclesiae, atque ad inculturationis processum sedulo adiuvandum, ubi utile vel necessarium | Var 64 |
| quae in celebrationibus liturgicis mutari debent attentis populi traditionibus atque ingenio. Studium harum aptationum committet Commissioni nationali vel regionali | Var 65 |
| clerici et laici, bene edoceantur oportet de mutationibus statutis atque instituantur ad eas in celebrationes liturgicas introducendas. Exsecutio statutorum | Var 69 |
| Ritus romani substantiali unitate servata, item totius Ecclesiae unitate atque integritate semel traditae sanctis fidei . | Var 70 |
| |
|
ATTAMEN.............1
|
| gradum constituit inculturationis, iam in Constitutione Sacrosanctum Concilium declaratum. Attamen haec ipsa assumptio aliquando veritatem ritus christiani et fidei | Var 48 |
| |
|
ATTENDANT...........1
|
| ad traditiones et ingenium populorum, regionum et diversorum coetuum attendant . Hoc valet potissimum quod spectat fidelium gestus et corporis | Var 54 |
| |
|
ATTENDENDUM.........3
|
| ac sanctitatem mysteriorum, quae celebrantur. Quamobrem magna cum cura attendendum erit quaenam uniuscuiusque populi sermonis elementa convenienter introduci possint | Var 39 |
| vitentur. Cum Liturgia manifestatio sit fidei ac vitae christianae, attendendum est ne eius inculturatio, licet tantum specie, syncretismo religioso | Var 47 |
| accommodari possint, et decernere an sint in eo admittenda. Attendendum autem est quod vocabulo initiationis non eadem significantur et | Var 56 |
| |
|
ATTENDENDUS.........1
|
| difficultatibus, quas talis rerum condicio prorsum inducit . Pariter animus attendendus est ad instaurationem progressivam, in regionibus traditionis sive christianae | Var 8 |
| |
|
ATTENDIT............1
|
| manifestat: dum enim ad hominum et societatis necessitates animum attendit , nostrum municipatum in caelis esse proclamat . Ecclesia verbo Dei | Var 22 |
| |
|
ATTENTA.............1
|
| peculiaris culturae, indifferentia vel religionis incuria signatae. Huiusmodi condicione attenta, minime loquendum est de Liturgiae inculturatione, cum hic minus | Var 8 |
| |
|
ATTENTE.............1
|
| folklore iam retineant. Conferentiae Episcoporum, cum singillatim concretam condicionem attente considerare satagant, uniuscuiusque culturae divitias earumque defensores observabunt, neque | Var 49 |
| |
|
ATTENTIONE..........1
|
| secundum indicationes Apostolicae Sedis. Cum serventur, qua par est attentione erga genera litteraria diversa, omnia quae in textibus editionis | Var 53 |
| |
|
ATTENTIS............4
|
| potestatis gratia Ecclesia decernere valet quid bono fidelium prosit, attentis rerum adiunctis, temporibus et locis; at nullam habet potestatem | Var 25 |
| captui accommodati, neque generatim multis indigeant explanationibus , ut intellegantur, attentis vero natura ipsa Liturgiae necnon notis biblicis et traditis | Var 35 |
| iis quae decreta sunt de hac re libenter utantur, attentis semper singularum regionum necessitatibus. Ad ordinationem temporis liturgici, quod | Var 59 |
| examini ea subiciet, quae in celebrationibus liturgicis mutari debent attentis populi traditionibus atque ingenio. Studium harum aptationum committet Commissioni | Var 65 |