AGNI................1
cunctis cuiusque linguae vel culturae nuntiabuntur , qui homines, Sanguine Agni redempti et in fraterna communicatione coadunati , vocantur ex omniVar 13
 
 AGNOSCAT............1
quippe quae formarum familiarumque liturgicarum diversitatem agnoverit et adhuc agnoscat, ita ut huiusmodi varietatem nedum suae ipsius nocere unitatiVar 1.
 
 AGNOSCERE...........1
sua origine ethnica et culturali, christiani in historia Israel agnoscere debent promissionem, prophetiam historiamque suae salutis; libros Veteris nonVar 19
 
 AGNOVERIT...........1
quidem imponere cupit , quippe quae formarum familiarumque liturgicarum diversitatem agnoverit et adhuc agnoscat, ita ut huiusmodi varietatem nedum suaeVar 1.
 
 ALIA................5
ad se ipsam locupletandam multiformi universarum gentium sapientia. Condicio alia est in regionibus occidentalibus antiquioris traditionis christianae, in quibusVar 7
parum confert ad perpendendum requisitum inculturationis liturgicae gradum. Etenim alia est condicio regionum, quae a saeculis Evangelium receperunt etVar 29
receperunt et ubi fides christiana in cultura adstare permanet, alia vero illarum regionum, ubi evangelizatio nuper facta est velVar 29
facta est vel res culturales altius non penetravit. Item alia est condicio Ecclesiae ubi christiani partem minorem populi constituuntVar 29
auctoritate. Finalitas, quae Ritus romani inculturationem moderari debet, non alia est ac Concilium Vaticanum II posuit ut liturgicae instaurationisVar 35
 
 ALIAE...............1
vel debebant aut non. Cum Evangelium in mundum diffunderetur, aliae formae rituales ortae sunt in Ecclesiis e gentilitate provenientibusVar 16
 
 ALIAM...............2
ad cogitandum in celebrationibus christianis nonnullorum rituum significationem non aliam esse ac ante evangelizationis processum. Longe peior esset syncretismusVar 47
christiani transferri possunt aliquo modo ex una lingua ad aliam, sicut factum est in praeterito, exempli gratia quoad verbaVar 53
 
 ALIARUM.............1
ortae sunt in Ecclesiis e gentilitate provenientibus, sub influxu aliarum traditionum culturalium. Semper Spiritus Sancti ductu, discrimen factum estVar 16
 
 ALIAS...............1
editio typica plures formulas ad libitum exhibeat, Conferentiae Episcoporum alias formulas eiusdem generis addere possunt. Ad ritus initiationis christianaeVar 55
 
 ALIENUM.............1
aptationem quam maximam exigit ne a socialibus moribus sit alienum. Conferentia Episcoporum quaeque facultatem habet exarandi ritum proprium matrimoniiVar 57
 
 ALIIS...............4
celebratione liturgica, ita ut lectiones biblicae commutari nequeant cum aliis lectionibus, quae tales non sint, etsi venerabiles. Item ScripturaVar 23
cuiusdam coetus communibus inceptis. Item, concessiones cuidam regioni factae, aliis regionibus extendi nequeunt sine debita licentia, etsi Conferentia quaedamVar 37
biblicas lectiones cantusque vel orationes commutare cum textibus ab aliis religionibus mutuatis, etiamsi non incerto valore religioso et moraliVar 47
unaquaeque aptatio introducta est; item indicabuntur partes, quae ab aliis libris liturgicis iam probatis sunt mutuatae quaeque vero exVar 62b
 
 ALIO................1
cui porro notae sunt peculiares, quae eam a quocumque alio coetu vel communitate distinguunt. Re quidem vera, Ecclesia nonVar 22
 
 ALIQUANDO...........4
Ecclesiis particularibus manifestationes diversae pietatis popularis, quae a missionariis aliquando introductae, tempore primae evangelizationis, saepe secundum mores locales evolvunturVar 45
in Constitutione Sacrosanctum Concilium declaratum. Attamen haec ipsa assumptio aliquando veritatem ritus christiani et fidei manifestationem prae oculis fideliumVar 48
sexualis notationis. Diversis in regionibus plures coexsistunt culturae, quae aliquando ita sese penetrant ut novam culturam gradatim producant, aliquandoVar 49
aliquando ita sese penetrant ut novam culturam gradatim producant, aliquando autem sese distinguere contendunt, vel prorsus invicem obsistere, utVar 49
 
 ALIQUO..............1
fide christiana obtinuerunt; nonnulla autem sermonis christiani transferri possunt aliquo modo ex una lingua ad aliam, sicut factum estVar 53
 
 ALIQUOS.............1
in terris Missionum, indicare an elementa initiationis, quae apud aliquos populos in usu esse reperiuntur, ritui Baptismatis christiani accommodariVar 56
 
 ALITER..............2
et harmonice concinnata actione, totam comitante humanam condicionem. Non aliter ac omnes Evangelii nuntiandi formae, inceptum hoc, multiplex etVar 5
debent promissionem, prophetiam historiamque suae salutis; libros Veteris non aliter ac Novi Testamenti velut verbum Dei accipiunt, itemque sacramentaliaVar 19
 
 ALITUR..............1
nostrum municipatum in caelis esse proclamat . Ecclesia verbo Dei alitur, scripto in Veteris et Novi Testamenti libris tradito, quodVar 23
 
 ALIUM...............1
Sacra Scriptura altius innititur; nonnulla verba vulgatae latinitatis sensum alium in fide christiana obtinuerunt; nonnulla autem sermonis christiani transferriVar 53
 
 ALIUS...............1
iure statutos, Conferentiarum Episcoporum atque Episcopi dioecesani. Nemo omnino alius, etiamsi sit sacerdos, quidquam proprio marte in Liturgia addatVar 37
 
 ALLOQUITUR..........1
dominica die, et per verbum quo Deus fideles suos alloquitur, necnon per sacerdotis ministerium, quem sacramentum Ordinis sic ChristoVar 22
 
 ALTARE..............2
dominica die, ubique terrarum, christiani in unum convenientes circum altare, sacerdote praesidente, Eucharistiam celebrant, verbum Dei concordes audientes etVar 24
spectat fidelium gestus et corporis habitus, gestus venerationis erga altare et librum Evangeliorum, textus cantuum ad introitum, ad offertoriumVar 54
 
 ALTARIS.............2
obtineat in populi vita ac traditione. Idem dicatur, quoad altaris formam, dispositionem et ornatum, quoad locum ad verbum DeiVar 43
communionem, ritum pacis, rationes communicandi sub utraque specie, materiam altaris et supellectilis liturgicae, materiam ac formam vasorum sacrorum, vestesVar 54
 
 ALTERA..............1
intra fecundat, communit, complet atque in Christo restaurat ; ex altera autem, Ecclesia suos facit huiusmodi valores in quantum EvangelioVar 4
 
 ALTERAM.............1
activitatem oratione sanctificare, Conferentiis Episcoporum praebet possibilitatem aptandi lectionem alteram Officii lectionis, hymnos et preces, necnon antiphonas mariales finalesVar 61
 
 ALTERIUSVE..........1
christianarum personam gerentium de valore cultuali aut civili unius alteriusve ex elementis . Examen hoc praevium fiet cooperantibus, si casusVar 65
 
 ALTIORIS............1
Praenotandis librorum liturgicorum continentur. Id postulat Conferentiam Episcoporum, antequam altioris aptationis inceptum iniret, omnes opportunitates imprimis adhibuisse, libris liturgicisVar 63.
 
 ALTIUS..............7
principia theologica relate ad quaestiones de fide et inculturatione altius adhuc investiganda sunt, bonum visum est Dicasterio Episcopis ConferentiisqueVar 3
valores in quantum Evangelio sunt congruentes, ut nuntium Christi altius intellegat, in celebratione liturgica atque in vita multiformis communitatisVar 4
culturae vehiculum, populi animum sinit attingere, spiritu christiano instruere, altius ut participet Ecclesiae orationem fovere. Prima evangelizatione peracta, proclamatioVar 28
regionum, ubi evangelizatio nuper facta est vel res culturales altius non penetravit. Item alia est condicio Ecclesiae ubi christianiVar 29
nullis aequis causis . Ecclesiae particulares, potissimum novellae, patrimonium liturgicum altius pervestigantes ex Ecclesia romana matre receptum, quae eas generavitVar 33
eas in propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica altius pervestigetur, ad eius inculturationis aptam formam inquirendam, item seduloVar 38
sermo tamen liturgicus peculiaribus notis ditatur: nam Sacra Scriptura altius innititur; nonnulla verba vulgatae latinitatis sensum alium in fideVar 53
 
 AMBIGUITATEM........1
ad stirpis parentes colendos. Semper autem oportet quamlibet caveant ambiguitatem. Immo, exquisitioribus rationibus, Liturgia christiana nullo prorsus pacto assumereVar 48
 
 AMBITIBUS...........1
et in cultu christiano et in ceteris vitae Ecclesiae ambitibus. Equidem ipsa, cum una ex Evangelii inculturationis rationibus exstetVar 5
 
 AMBITU..............4
significat . Lexicum cur sit mutatum facile intellegitur, etiam in ambitu liturgico. Verbum aptatio , a sermone missionali mutuatum, insinuare poteratVar 4
ut primum ponitur momentum cuiusdam verae inculturationis progressus in ambitu Liturgiae. Ut verbum Dei recte ac fructuose suscipiatur, oportetVar 28
pars manent Ritus romani. Ritus romani aptationes, etiam in ambitu inculturationis, unice pendent ab Ecclesiae auctoritate, quae Sedis estVar 37
inculturationem operandam applicari debet, debita proportione servata. Hoc in ambitu requiruntur paedagogia ac tempus ut reiectionis phaenomena vel regressusVar 46
 
 AMBULANS............1
loquendum, omnes culturas ad penetrandas. Denique Ecclesia, in terris ambulans, peregrinatur a Domino : formam scilicet fert praesentis temporis inVar 22
 
 AMORIS..............1
se populum esse a Deo electum, eius actionis et amoris in mediis nationibus testem. Qui e populis propinquis quasdamVar 9
 
 AMOTO...............1
in praesenti constituant, fovere possit intellegentiam actionum liturgicarum, periculo amoto repercussionum contra fidem ac pietatem fidelium. Earum est ceterumVar 32
 
 AMPLECTENS..........1
homines. Ita Vetus Testamentum, populi Israel vitam et culturam amplectens, historia est salutis. In terram adveniens Dei Filius, natusVar 10
 
 AMPLIORE............1
quam eius manifestationum transeuntium. Pressius igitur consocianda est cum ampliore munere, cum pastorali scilicet et harmonice concinnata actione, totamVar 5
 
 AMPLIUS.............1
Liturgiae aptatio urgeat, et ideo difficilior evadat . Hic non amplius de aptationibus agitur, quae Institutionibus generalibus et Praenotandis librorumVar 63.
 
 AN..................3
populorum opportune admitti possit , et in terris Missionum, indicare an elementa initiationis, quae apud aliquos populos in usu esseVar 56
esse reperiuntur, ritui Baptismatis christiani accommodari possint, et decernere an sint in eo admittenda. Attendendum autem est quod vocabuloVar 56
exacto, Conferentia Episcoporum diiudicabit utrum propositum finalitati inquisitae respondeat an retractandum sit circa quaedam elementa, et deliberationem una cumVar 67
 
 ANIMADVERSIONIBUS...1
deferet. Documentationis examine peracto, Congregatio approbationis Decretum edere poterit, animadversionibus forte additis, ut variationes seu mutationes, quae exquirebantur, inVar 68
 
 ANIMARUM............1
instituant de opportunitate introducendi aptationes profundiores, si revera bonum animarum id exquirat. Episcoporum Conferentiae deinde competit aptationes, quas statuereVar 64
 
 ANIMI...............1
parte, Evangelii ingressus in quendam contextum socialem et culturalem animi ornamenta dotesque cuiuscumque populi ... velut ab intra fecundat, communitVar 4
 
 ANIMO...............1
videatur, secundum principia et rationes hac in lnstructione exposita , animo semper parato ad cooperationem confidenter praestandam ac mutuam officiiVar 64
 
 ANIMUM..............4
quoque manifestat: dum enim ad hominum et societatis necessitates animum attendit , nostrum municipatum in caelis esse proclamat . Ecclesia verboVar 22
nativa, quae est mentis habitus et culturae vehiculum, populi animum sinit attingere, spiritu christiano instruere, altius ut participet EcclesiaeVar 28
hymni et oratio litanica. Musica et cantus, quae populi animum manifestant, locum eminentem in Liturgia obtinent. Ideo fovendus estVar 40
cum sint communionis et unitatis signa, activam participationem fovent, animum atque sensibilitatem participantium exprimentes atque augentes. Ex humo culturaliVar 41
 
 ANIMUS..............1
peculiaribus difficultatibus, quas talis rerum condicio prorsum inducit . Pariter animus attendendus est ad instaurationem progressivam, in regionibus traditionis siveVar 8
 
 ANNI................1
Apostolicae Sedis approbatione. Earum est insuper Rogationes et Quattuor anni Tempora, quoad tempus et rationem celebrationis, opportune ordinandi. LiturgiaVar 60
 
 ANNON...............1
in celebrationes liturgicas atque, peculiari studio, utrum opportunum evadat annon ut adhibeantur expressiones a religionibus non christianis mutuatae. PariterVar 39
 
 ANNUM...............1
hebdomadae rhythmus, celebratio Paschatis et Christi mysterii decursus per annum liturgicum, praxis paenitentialis et ieiunii, initiationis christianae sacramenta, celebratioVar 26
 
 ANNUS...............1
potius fovere protenus censeat. In Litteris Apostolicis Vicesimus quintus annus Summus Pontifex Ioannes Paulus II conatum Liturgiam inserendi inVar 2
 
 ANTE................2
perpetuetur, per spatium tempusque necnon intra diversas hominum culturas. Ante quamlibet inculturationis inquisitionem prae oculis habeatur natura ipsa LiturgiaeVar 21
celebrationibus christianis nonnullorum rituum significationem non aliam esse ac ante evangelizationis processum. Longe peior esset syncretismus cum quis contenderetVar 47