| |
|
ACCIPIUNT...........1
|
| Veteris non aliter ac Novi Testamenti velut verbum Dei accipiunt, itemque sacramentalia signa recipiunt, quae plene intellegi nequeunt nisi | Var 19 |
| |
|
ACCLAMATIONES.......1
|
| uti sunt lectiones biblicae, quae proclamantur, orationes praesidentiales, psalmodia, acclamationes, responsoria, responsa, versus, hymni et oratio litanica. Musica et | Var 39 |
| |
|
ACCLAMATIONIBUS.....1
|
| verbi gratia tam proclamationi et cantui quam responsionibus coetusque acclamationibus. Quamvis populi cuncti, simplicioribus haud exclusis, congruo sermone religioso | Var 53 |
| |
|
ACCOMMODANDO........1
|
| earum sensu religioso, quam in cultu ad earum indolem accommodando . Considerandum est textum cantu prolatum profundius imprimi in memoria | Var 40 |
| |
|
ACCOMMODARI.........1
|
| aliquos populos in usu esse reperiuntur, ritui Baptismatis christiani accommodari possint, et decernere an sint in eo admittenda. Attendendum | Var 56 |
| |
|
ACCOMMODATI.........1
|
| participare possit . Oportet insuper ut ritus sint fidelium captui accommodati, neque generatim multis indigeant explanationibus , ut intellegantur, attentis vero | Var 35 |
| |
|
ACCOMMODATIONES.....1
|
| adducant, ad normam iuris, aptationes in libris liturgicis statutas, accommodationes iam forte concessas critico examine subiciant, ac denique, si | Var 3 |
| |
|
ACTA................2
|
| interpretatione textuum necnon de aptationibus praevisis, ad normam iuris. Acta Conferentiae, cum suffragiorum exitu, mittenda sunt, a Praeside et | Var 62 |
| experimenta peragenda et indicationem coetuum, qui illa exsecutura sunt, acta demum deliberationis et Conferentiae suffragia circa rem tractatam. Incepti | Var 66 |
| |
|
ACTIO...............4
|
| eoque simul, quem ille misit, Iesu Christo . Liturgia insimul actio est Christi Sacerdotis et actio eius corporis Ecclesiae, quia | Var 21 |
| Iesu Christo . Liturgia insimul actio est Christi Sacerdotis et actio eius corporis Ecclesiae, quia ad implendum suum opus Deum | Var 21 |
| sufficientes habere ad eas in propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica altius pervestigetur, ad eius inculturationis aptam formam | Var 38 |
| congruant, atque revera aedificationi fidelium faveant . Cum Liturgia ut actio volvatur, gestus et corporis habitus in ea peculiaris sunt | Var 41 |
| |
|
ACTIONE.............3
|
| cum ampliore munere, cum pastorali scilicet et harmonice concinnata actione, totam comitante humanam condicionem. Non aliter ac omnes Evangelii | Var 5 |
| eos tales formae expressionis corporeae locum habere possunt in actione liturgica, dummodo semper sint manifestatio germanae et communis orationis | Var 42 |
| Ceterum interpretes mentem ponant oportet in textus necessitudinem cum actione liturgica, in communicationis verbalis exigentias necnon in populi sermonis | Var 53 |
| |
|
ACTIONEM............1
|
| Opus quidem illud magna cum cura inseratur oportet in actionem pastoralem, omnia complectentem, ut Evangelium in diversis hominum culturalibus | Var 70 |
| |
|
ACTIONIBUS..........1
|
| cantus, in primis quidem textuum liturgicorum, ut in ipsis actionibus liturgicis fidelium voces audiri valeant. Cum in regionibus quibusdam | Var 40 |
| |
|
ACTIONIS............2
|
| certum habuit se populum esse a Deo electum, eius actionis et amoris in mediis nationibus testem. Qui e populis | Var 9 |
| formam inquirendam, item sedulo consideretur oportet traditum momentum elementorum actionis ipsius, praesertim eorum origo biblica vel patristica , cum satis | Var 38 |
| |
|
ACTIONUM............1
|
| culturae partem vivam in praesenti constituant, fovere possit intellegentiam actionum liturgicarum, periculo amoto repercussionum contra fidem ac pietatem fidelium | Var 32 |
| |
|
ACTIVAM.............1
|
| et corporis habitus, cum sint communionis et unitatis signa, activam participationem fovent, animum atque sensibilitatem participantium exprimentes atque augentes | Var 41 |
| |
|
ACTIVITATEM.........1
|
| finis est laudes Deo persolvere atque diem cunctamque hominum activitatem oratione sanctificare, Conferentiis Episcoporum praebet possibilitatem aptandi lectionem alteram | Var 61 |
| |
|
ACTUM...............2
|
| autem stultitiam . Discernendi intelligentia, quae in Ecclesiae historia ad actum deducta est, necessaria manet, ut per Liturgiam opus salutis | Var 20 |
| sunt cum vita liturgica simul sumpta et, antequam ad actum adducantur, nedum iubeantur, clericis in primis ac postea christifidelibus | Var 32 |
| |
|
ACTUOSA.............1
|
| christianus, in quantum fieri potest, facile percipere atque plena, actuosa, et communitatis propria celebratione participare possit . Oportet insuper ut | Var 35 |
| |
|
ACTUUM..............1
|
| adiectis integris exemplaribus librorum approbatorum. Insuper, cum universa documentatio actuum mittitur: modo brevi sed integro exponentur rationes, ob quas | Var 62 |
| |
|
AD..................94
|
| per Constitutionem Sacrosanctum Concilium. Etenim Ecclesia, in iis quae ad fidem aut bonum totius communitatis non tangunt, rigidam unius | Var 1. |
| inserendi in variis culturis tamquam officium proponit magni ponderis ad liturgicam instaurationem exsequendam. Huiusmodi labor, in praecedentibus Instructionibus et | Var 2 |
| mandato Summi Pontificis hanc Instructionem paravit, in qua Normae ad aptationem ingenio et traditionibus populorum perficiendam, sub nn. 37-40 | Var 3 |
| eadem in praxim deducatur. Dum enim principia theologica relate ad quaestiones de fide et inculturatione altius adhuc investiganda sunt | Var 3 |
| Episcopis Conferentiisque Episcoporum auxilium suppeditare, ut facilius considerent vel ad effectum adducant, ad normam iuris, aptationes in libris liturgicis | Var 3 |
| auxilium suppeditare, ut facilius considerent vel ad effectum adducant, ad normam iuris, aptationes in libris liturgicis statutas, accommodationes iam | Var 3 |
| quaedam eius genera, Ecclesiaeque deinceps magisterium vocabulum inculturatio adhibuit ad pressius indicandam insertionem Evangelii in humanum autochtonum cultum atque | Var 4 |
| tantum et exteriora capita. Verbum autem inculturatio melius inservit ad duplicem motum significandum: Hanc per inculturationem corporat Ecclesia Evangelium | Var 4 |
| debere, quae in populorum traditionibus congruere possint cum Evangelio, ad eis afferendas divitias Christi necnon ad se ipsam locupletandam | Var 6 |
| possint cum Evangelio, ad eis afferendas divitias Christi necnon ad se ipsam locupletandam multiformi universarum gentium sapientia. Condicio alia | Var 6 |
| libris liturgicis cautum est, pares esse videntur, in universum, ad locorum legitimis diversitatibus satisfaciendum . Nihilominus, quibusdam in nationibus, ubi | Var 7 |
| talis rerum condicio prorsum inducit . Pariter animus attendendus est ad instaurationem progressivam, in regionibus traditionis sive christianae sive non | Var 8 |
| praeexistentibus, quam de institutione liturgica assequenda mediisque aptioribus inveniendis ad spiritus et corda movenda. Quaestiones, quae hodie ponuntur ad | Var 8 |
| ad spiritus et corda movenda. Quaestiones, quae hodie ponuntur ad Ritus romani inculturationem exsequendam, invenire possunt quandam explanationem in | Var 9 |
| immutavit, in primis quoad sensum et compluries quoad formam, ad memoriale celebrandum Dei magnalium in historia sua, cum elementa | Var 9 |
| in mundum, qui ei clausus erat, atque, Deo inspirante, ad Scripturas ipsas locupletandas induxit. Lex Moysis, prophetae et psalmi | Var 9 |
| in unum populum efficere voluit. Per suae resurrectionis virtutem ad se omnes attrahit homines, in semetipso condens unum Hominem | Var 11 |
| lumini, promissio adimpletur et omnes universorum hominum religiosae adspirationes ad exitum perducuntur. Per oblationem sui corporis semel factam , Christus | Var 11 |
| inveniuntur Liturgiae christianae una cum nucleo eius formae ritualis. Ad Patrem suum ascensurus Christus resuscitatus discipulos suos, quos confirmat | Var 13 |
| quos confirmat se semper cum eis esse mansurum, mittit ad Evangelium omni creaturae nuntiandum, gentes cunctas docentes et baptizantes | Var 13 |
| quam quod necessarium esset, iuxta coetus apostolici hierosolymitani deliberationem . Ad panem frangendum cum prima die hebdomadae convenirent, quae Domini | Var 15 |
| quasdam cultus iudaici formas ac textus nonnullos assumpserunt aptaveruntque ad novitatem radicalem christiani cultus exprimendam. Spiritus Sancti ductu, discrimen | Var 15 |
| non tantum non pereat, sed sanetur, elevetur et consummetur ad gloriam Dei, confusionem daemonis et beatitudinem hominis . Qua de | Var 18 |
| ac Evangelium, culturas observare debet, licet insimul eas invitet ad seipsas purificandas et sanctificandas. Christo per fidem Iudaei adhaerentes | Var 19 |
| fidem Iudaei adhaerentes, quam maxime fideles permanent Antiquo Testamento, ad Iesum, Messiam Israel, ducenti, quem noverunt Moysis foedus complevisse | Var 19 |
| gentibus autem stultitiam . Discernendi intelligentia, quae in Ecclesiae historia ad actum deducta est, necessaria manet, ut per Liturgiam opus | Var 20 |
| est Christi Sacerdotis et actio eius corporis Ecclesiae, quia ad implendum suum opus Deum glorificandi et homines sanctificandi, quod | Var 21 |
| est masculus et femina . Quapropter ipsa vocatur omnes homines ad congregandos, omnibus linguis ad loquendum, omnes culturas ad penetrandas | Var 22 |
| Quapropter ipsa vocatur omnes homines ad congregandos, omnibus linguis ad loquendum, omnes culturas ad penetrandas. Denique Ecclesia, in terris | Var 22 |
| homines ad congregandos, omnibus linguis ad loquendum, omnes culturas ad penetrandas. Denique Ecclesia, in terris ambulans, peregrinatur a Domino | Var 22 |
| Quod eius orationis petitionis obiectum quoque manifestat: dum enim ad hominum et societatis necessitates animum attendit , nostrum municipatum in | Var 22 |
| ac resurrectionis, donec gloriose veniat. Circa hunc nucleum centralem ad effectum adducitur mysterium paschale, modis peculiaribus statutis, per celebrationem | Var 24 |
| symbolica et communitaria patet opus esse legibus, quae respiciant ad universum cultum ordinandum, textus exarandos, ritus peragendos. Propterea stilo | Var 27 |
| legislatio iure usa est saeculorum decursu et etiamnunc utitur ad cultus orthodoxiam asservandam, non solum videlicet ad errores vitandos | Var 27 |
| etiamnunc utitur ad cultus orthodoxiam asservandam, non solum videlicet ad errores vitandos, verum etiam ad fidei integritatem tradendam, quia | Var 27 |
| asservandam, non solum videlicet ad errores vitandos, verum etiam ad fidei integritatem tradendam, quia Ecclesiae lex orandi eius legi | Var 27 |
| in Ecclesia munus et officium: nempe Sedes Apostolica et, ad normam iuris, Conferentiae Episcoporum in territorio definito, Episcopus in | Var 27 |
| data quadam cultura. Condicionum ecclesialium diversitas non parum confert ad perpendendum requisitum inculturationis liturgicae gradum. Etenim alia est condicio | Var 29 |
| fruuntur. Una dumtaxat condicionis certa existimatio iter illustrare valebit ad convenientes solutiones eligendas. Ad rituum inculturationem apparandam Conferentiae Episcoporum | Var 29 |
| certa existimatio iter illustrare valebit ad convenientes solutiones eligendas. Ad rituum inculturationem apparandam Conferentiae Episcoporum compellent oportet peritos, tam | Var 30 |
| requirat competentium varii generis territorialium Episcoporum coetuum legitime constitutorum. Ad id, quod attinet, Conferentiae Episcoporum sedulo considerent quid, in | Var 31 |
| componendae sunt cum vita liturgica simul sumpta et, antequam ad actum adducantur, nedum iubeantur, clericis in primis ac postea | Var 32 |
| detractiones in iis, quae a Ritus romani traditione veniunt. Ad Ritus romani inculturationem inquirendam atque perficiendam ratio est habenda | Var 34 |
| atque a Sede Apostolica confirmatis. Inculturationis inquisitio non contendit ad novas familias rituales creandas; consulens autem culturae datae exigentiis | Var 36 |
| etsi Conferentia quaedam Episcoporum aestimat se rationes sufficientes habere ad eas in propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica | Var 37 |
| propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica altius pervestigetur, ad eius inculturationis aptam formam inquirendam, item sedulo consideretur oportet | Var 38 |
| habet proclamandi fidelibus bonum nuntium salutis et Ecclesiae orationem ad Dominum dirigendi. Igitur manifestet semper oportet, una cum fidei | Var 39 |
| tam in fingendo earum sensu religioso, quam in cultu ad earum indolem accommodando . Considerandum est textum cantu prolatum profundius | Var 40 |
| in ea peculiaris sunt momenti. Ex quibus ea, quae ad sacramentorum ritum essentialem pertinent atque ad validitatem sunt requisita | Var 41 |
| quibus ea, quae ad sacramentorum ritum essentialem pertinent atque ad validitatem sunt requisita, ita servari debent prout a suprema | Var 41 |
| liturgica ditior fit per artis contributionem, quae fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, ad Deum inveniendum, ad orationem faciendam | Var 43 |
| artis contributionem, quae fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, ad Deum inveniendum, ad orationem faciendam. Qua de re, in | Var 43 |
| fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, ad Deum inveniendum, ad orationem faciendam. Qua de re, in Ecclesia omnium gentium | Var 43 |
| gentium et regionum, ars liberum exercitium habeat, dummodo conferat ad sacrarum aedium et rituum liturgicorum pulchritudinem adipiscendam, servatis autem | Var 43 |
| dicatur, quoad altaris formam, dispositionem et ornatum, quoad locum ad verbum Dei proclamandum et locum ad baptismum celebrandum, quoad | Var 43 |
| ornatum, quoad locum ad verbum Dei proclamandum et locum ad baptismum celebrandum, quoad supellectilem, vasa sacra, vestes necnon colores | Var 43 |
| vasa sacra, vestes necnon colores liturgicos, dummodo omnia usui ad quem destinantur apte respondeant . Imprimis seligentur materiae, formae et | Var 43 |
| Mariae et Sanctorum venerationi fidelium proponendi, quia imaginis honor ad primitivum transit . Diversis in culturis fideles in sua oratione | Var 44 |
| Norma haec, Constitutione Sacrosanctum Concilium statuta quoad instaurationem liturgicam, ad ipsius quoque Ritus romani inculturationem operandam applicari debet, debita | Var 46 |
| requiruntur paedagogia ac tempus ut reiectionis phaenomena vel regressus ad formas anteriores vitentur. Cum Liturgia manifestatio sit fidei ac | Var 46 |
| sacrae, cultus supellex, vestes liturgicae, gestus et habitus inducant ad cogitandum in celebrationibus christianis nonnullorum rituum significationem non aliam | Var 47 |
| sit, fracturae processui subiciantur oportet. Idem valet, exempli gratia, ad paganorum festa vel loca sacra, christiana forte reddenda, ad | Var 48 |
| ad paganorum festa vel loca sacra, christiana forte reddenda, ad auctoritatis insignia sacerdoti tribuenda, quae societatis duci sint reservata | Var 48 |
| auctoritatis insignia sacerdoti tribuenda, quae societatis duci sint reservata, ad stirpis parentes colendos. Semper autem oportet quamlibet caveant ambiguitatem | Var 48 |
| oportet ne communitates christianae segregatae maneant neve inculturatio liturgica ad scopum politicum adhibeatur. Item in nationibus cultura consuetudinaria, quae | Var 49 |
| Concilium quandam Ritus romani inculturationem prospiciebat cum normas statueret ad Liturgiam ingenio et traditionibus differentium populorum aptandam, provideretque aptationibus | Var 52 |
| populi cuncti, simplicioribus haud exclusis, congruo sermone religioso fruantur ad preces extollendas, sermo tamen liturgicus peculiaribus notis ditatur: nam | Var 53 |
| sermonis christiani transferri possunt aliquo modo ex una lingua ad aliam, sicut factum est in praeterito, exempli gratia quoad | Var 53 |
| in novis compositionibus, cum in ipsis libris liturgicis praevidentur. Ad celebrationem eucharisticam quod attinet, Missale Romanum, etsi legitimas varietates | Var 54 |
| sacra Liturgia, normas pro sua dicione statuere possint, quae ad traditiones et ingenium populorum, regionum et diversorum coetuum attendant | Var 54 |
| gestus venerationis erga altare et librum Evangeliorum, textus cantuum ad introitum, ad offertorium et ad communionem, ritum pacis, rationes | Var 54 |
| erga altare et librum Evangeliorum, textus cantuum ad introitum, ad offertorium et ad communionem, ritum pacis, rationes communicandi sub | Var 54 |
| librum Evangeliorum, textus cantuum ad introitum, ad offertorium et ad communionem, ritum pacis, rationes communicandi sub utraque specie, materiam | Var 54 |
| et sacramentalia, editio typica latina uniuscuiusque Ordinis indicat aptationes, ad Conferentias Episcoporum pertinentes, vel ad ipsum Episcopum dioecesanum in | Var 55 |
| uniuscuiusque Ordinis indicat aptationes, ad Conferentias Episcoporum pertinentes, vel ad ipsum Episcopum dioecesanum in casibus determinatis. Huiusmodi aptationes respicere | Var 55 |
| interdum ordinem quoque ritus. Si editio typica plures formulas ad libitum exhibeat, Conferentiae Episcoporum alias formulas eiusdem generis addere | Var 55 |
| exhibeat, Conferentiae Episcoporum alias formulas eiusdem generis addere possunt. Ad ritus initiationis christianae, quod attinet, Conferentiis Episcoporum competit sedulo | Var 56 |
| christianae initiationis, quod progressione quadam ducit per ritus cathecumenatus ad homines Christo incorporandos in Ecclesia per sacramenta Baptismatis, Confirmationis | Var 56 |
| insignitae sunt ritibus peculiaribus, saepe magna significandi virtute ditatis. Ad diversarum regionum condicionibus respondendum, Rituale romanum plures typos praebet | Var 58 |
| hac re libenter utantur, attentis semper singularum regionum necessitatibus. Ad ordinationem temporis liturgici, quod attinet, Ecclesia quaeque particularis et | Var 60 |
| conceditur quosdam ex diebus festis de praecepto abolendi vel ad diem dominicam transferendi, praevia Apostolicae Sedis approbatione. Earum est | Var 60 |
| de versione seu interpretatione textuum necnon de aptationibus praevisis, ad normam iuris. Acta Conferentiae, cum suffragiorum exitu, mittenda sunt | Var 62 |
| exitu, mittenda sunt, a Praeside et Secretario Conferentiae subsignata, ad Congregationem de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, duobus adiectis | Var 62 |
| vero ex novo composita sunt. Post recognitionem Apostolicae Sedis ad normam iuris, Conferentia Episcoporum procedet ad Decretum promulgationis, tempus | Var 62b |
| recognitionem Apostolicae Sedis ad normam iuris, Conferentia Episcoporum procedet ad Decretum promulgationis, tempus indicans a quo liber approbatus vigere | Var 62b |
| supra indicatam , ceteris immutatis. Huiusmodi quoque aptationes minime tendunt ad Ritum romanum transformandum, sed potius intra ipsum suum obtinent | Var 63. |
| Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum praesto adest ad Conferentiarum Episcoporum propositiones recipiendas easdemque examini subiciendas, prae oculis | Var 64 |
| localium, quarum interest, necnon bono communi universae Ecclesiae, atque ad inculturationis processum sedulo adiuvandum, ubi utile vel necessarium videatur | Var 64 |
| et rationes hac in lnstructione exposita , animo semper parato ad cooperationem confidenter praestandam ac mutuam officii conscientiam participandam. Conferentia | Var 64 |
| nationali vel regionali de Liturgia, quae cooperationem peritorum exquirat ad culturae localis diversos elementorum aspectus examinandos, num eadem, si | Var 65 |
| rationes, criteria adhibita, loca ac tempora quae apta retinentur ad quaedam praevia experimenta peragenda et indicationem coetuum, qui illa | Var 66 |
| praetergrediatur, ut pastores et fideles edoceantur de eius natura ad tempus et circumscripta, demum ne ita divulgetur ut vitam | Var 67 |
| laici, bene edoceantur oportet de mutationibus statutis atque instituantur ad eas in celebrationes liturgicas introducendas. Exsecutio statutorum fiet iuxta | Var 69 |
| Ritus romani, a Concilio Vaticano II provisum, moderari debent, ad necessitatibus pastoralibus populorum, cultura diversorum, satisfaciendum. Opus quidem illud | Var 70 |