ACCIPIUNT...........1
Veteris non aliter ac Novi Testamenti velut verbum Dei accipiunt, itemque sacramentalia signa recipiunt, quae plene intellegi nequeunt nisiVar 19
 
 ACCLAMATIONES.......1
uti sunt lectiones biblicae, quae proclamantur, orationes praesidentiales, psalmodia, acclamationes, responsoria, responsa, versus, hymni et oratio litanica. Musica etVar 39
 
 ACCLAMATIONIBUS.....1
verbi gratia tam proclamationi et cantui quam responsionibus coetusque acclamationibus. Quamvis populi cuncti, simplicioribus haud exclusis, congruo sermone religiosoVar 53
 
 ACCOMMODANDO........1
earum sensu religioso, quam in cultu ad earum indolem accommodando . Considerandum est textum cantu prolatum profundius imprimi in memoriaVar 40
 
 ACCOMMODARI.........1
aliquos populos in usu esse reperiuntur, ritui Baptismatis christiani accommodari possint, et decernere an sint in eo admittenda. AttendendumVar 56
 
 ACCOMMODATI.........1
participare possit . Oportet insuper ut ritus sint fidelium captui accommodati, neque generatim multis indigeant explanationibus , ut intellegantur, attentis veroVar 35
 
 ACCOMMODATIONES.....1
adducant, ad normam iuris, aptationes in libris liturgicis statutas, accommodationes iam forte concessas critico examine subiciant, ac denique, siVar 3
 
 ACTA................2
interpretatione textuum necnon de aptationibus praevisis, ad normam iuris. Acta Conferentiae, cum suffragiorum exitu, mittenda sunt, a Praeside etVar 62
experimenta peragenda et indicationem coetuum, qui illa exsecutura sunt, acta demum deliberationis et Conferentiae suffragia circa rem tractatam. InceptiVar 66
 
 ACTIO...............4
eoque simul, quem ille misit, Iesu Christo . Liturgia insimul actio est Christi Sacerdotis et actio eius corporis Ecclesiae, quiaVar 21
Iesu Christo . Liturgia insimul actio est Christi Sacerdotis et actio eius corporis Ecclesiae, quia ad implendum suum opus DeumVar 21
sufficientes habere ad eas in propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica altius pervestigetur, ad eius inculturationis aptam formamVar 38
congruant, atque revera aedificationi fidelium faveant . Cum Liturgia ut actio volvatur, gestus et corporis habitus in ea peculiaris suntVar 41
 
 ACTIONE.............3
cum ampliore munere, cum pastorali scilicet et harmonice concinnata actione, totam comitante humanam condicionem. Non aliter ac omnes EvangeliiVar 5
eos tales formae expressionis corporeae locum habere possunt in actione liturgica, dummodo semper sint manifestatio germanae et communis orationisVar 42
Ceterum interpretes mentem ponant oportet in textus necessitudinem cum actione liturgica, in communicationis verbalis exigentias necnon in populi sermonisVar 53
 
 ACTIONEM............1
Opus quidem illud magna cum cura inseratur oportet in actionem pastoralem, omnia complectentem, ut Evangelium in diversis hominum culturalibusVar 70
 
 ACTIONIBUS..........1
cantus, in primis quidem textuum liturgicorum, ut in ipsis actionibus liturgicis fidelium voces audiri valeant. Cum in regionibus quibusdamVar 40
 
 ACTIONIS............2
certum habuit se populum esse a Deo electum, eius actionis et amoris in mediis nationibus testem. Qui e populisVar 9
formam inquirendam, item sedulo consideretur oportet traditum momentum elementorum actionis ipsius, praesertim eorum origo biblica vel patristica , cum satisVar 38
 
 ACTIONUM............1
culturae partem vivam in praesenti constituant, fovere possit intellegentiam actionum liturgicarum, periculo amoto repercussionum contra fidem ac pietatem fideliumVar 32
 
 ACTIVAM.............1
et corporis habitus, cum sint communionis et unitatis signa, activam participationem fovent, animum atque sensibilitatem participantium exprimentes atque augentesVar 41
 
 ACTIVITATEM.........1
finis est laudes Deo persolvere atque diem cunctamque hominum activitatem oratione sanctificare, Conferentiis Episcoporum praebet possibilitatem aptandi lectionem alteramVar 61
 
 ACTUM...............2
autem stultitiam . Discernendi intelligentia, quae in Ecclesiae historia ad actum deducta est, necessaria manet, ut per Liturgiam opus salutisVar 20
sunt cum vita liturgica simul sumpta et, antequam ad actum adducantur, nedum iubeantur, clericis in primis ac postea christifidelibusVar 32
 
 ACTUOSA.............1
christianus, in quantum fieri potest, facile percipere atque plena, actuosa, et communitatis propria celebratione participare possit . Oportet insuper utVar 35
 
 ACTUUM..............1
adiectis integris exemplaribus librorum approbatorum. Insuper, cum universa documentatio actuum mittitur: modo brevi sed integro exponentur rationes, ob quasVar 62
 
 AD..................94
per Constitutionem Sacrosanctum Concilium. Etenim Ecclesia, in iis quae ad fidem aut bonum totius communitatis non tangunt, rigidam uniusVar 1.
inserendi in variis culturis tamquam officium proponit magni ponderis ad liturgicam instaurationem exsequendam. Huiusmodi labor, in praecedentibus Instructionibus etVar 2
mandato Summi Pontificis hanc Instructionem paravit, in qua Normae ad aptationem ingenio et traditionibus populorum perficiendam, sub nn. 37-40Var 3
eadem in praxim deducatur. Dum enim principia theologica relate ad quaestiones de fide et inculturatione altius adhuc investiganda suntVar 3
Episcopis Conferentiisque Episcoporum auxilium suppeditare, ut facilius considerent vel ad effectum adducant, ad normam iuris, aptationes in libris liturgicisVar 3
auxilium suppeditare, ut facilius considerent vel ad effectum adducant, ad normam iuris, aptationes in libris liturgicis statutas, accommodationes iamVar 3
quaedam eius genera, Ecclesiaeque deinceps magisterium vocabulum inculturatio adhibuit ad pressius indicandam insertionem Evangelii in humanum autochtonum cultum atqueVar 4
tantum et exteriora capita. Verbum autem inculturatio melius inservit ad duplicem motum significandum: Hanc per inculturationem corporat Ecclesia EvangeliumVar 4
debere, quae in populorum traditionibus congruere possint cum Evangelio, ad eis afferendas divitias Christi necnon ad se ipsam locupletandamVar 6
possint cum Evangelio, ad eis afferendas divitias Christi necnon ad se ipsam locupletandam multiformi universarum gentium sapientia. Condicio aliaVar 6
libris liturgicis cautum est, pares esse videntur, in universum, ad locorum legitimis diversitatibus satisfaciendum . Nihilominus, quibusdam in nationibus, ubiVar 7
talis rerum condicio prorsum inducit . Pariter animus attendendus est ad instaurationem progressivam, in regionibus traditionis sive christianae sive nonVar 8
praeexistentibus, quam de institutione liturgica assequenda mediisque aptioribus inveniendis ad spiritus et corda movenda. Quaestiones, quae hodie ponuntur adVar 8
ad spiritus et corda movenda. Quaestiones, quae hodie ponuntur ad Ritus romani inculturationem exsequendam, invenire possunt quandam explanationem inVar 9
immutavit, in primis quoad sensum et compluries quoad formam, ad memoriale celebrandum Dei magnalium in historia sua, cum elementaVar 9
in mundum, qui ei clausus erat, atque, Deo inspirante, ad Scripturas ipsas locupletandas induxit. Lex Moysis, prophetae et psalmiVar 9
in unum populum efficere voluit. Per suae resurrectionis virtutem ad se omnes attrahit homines, in semetipso condens unum HominemVar 11
lumini, promissio adimpletur et omnes universorum hominum religiosae adspirationes ad exitum perducuntur. Per oblationem sui corporis semel factam , ChristusVar 11
inveniuntur Liturgiae christianae una cum nucleo eius formae ritualis. Ad Patrem suum ascensurus Christus resuscitatus discipulos suos, quos confirmatVar 13
quos confirmat se semper cum eis esse mansurum, mittit ad Evangelium omni creaturae nuntiandum, gentes cunctas docentes et baptizantesVar 13
quam quod necessarium esset, iuxta coetus apostolici hierosolymitani deliberationem . Ad panem frangendum cum prima die hebdomadae convenirent, quae DominiVar 15
quasdam cultus iudaici formas ac textus nonnullos assumpserunt aptaveruntque ad novitatem radicalem christiani cultus exprimendam. Spiritus Sancti ductu, discrimenVar 15
non tantum non pereat, sed sanetur, elevetur et consummetur ad gloriam Dei, confusionem daemonis et beatitudinem hominis . Qua deVar 18
ac Evangelium, culturas observare debet, licet insimul eas invitet ad seipsas purificandas et sanctificandas. Christo per fidem Iudaei adhaerentesVar 19
fidem Iudaei adhaerentes, quam maxime fideles permanent Antiquo Testamento, ad Iesum, Messiam Israel, ducenti, quem noverunt Moysis foedus complevisseVar 19
gentibus autem stultitiam . Discernendi intelligentia, quae in Ecclesiae historia ad actum deducta est, necessaria manet, ut per Liturgiam opusVar 20
est Christi Sacerdotis et actio eius corporis Ecclesiae, quia ad implendum suum opus Deum glorificandi et homines sanctificandi, quodVar 21
est masculus et femina . Quapropter ipsa vocatur omnes homines ad congregandos, omnibus linguis ad loquendum, omnes culturas ad penetrandasVar 22
Quapropter ipsa vocatur omnes homines ad congregandos, omnibus linguis ad loquendum, omnes culturas ad penetrandas. Denique Ecclesia, in terrisVar 22
homines ad congregandos, omnibus linguis ad loquendum, omnes culturas ad penetrandas. Denique Ecclesia, in terris ambulans, peregrinatur a DominoVar 22
Quod eius orationis petitionis obiectum quoque manifestat: dum enim ad hominum et societatis necessitates animum attendit , nostrum municipatum inVar 22
ac resurrectionis, donec gloriose veniat. Circa hunc nucleum centralem ad effectum adducitur mysterium paschale, modis peculiaribus statutis, per celebrationemVar 24
symbolica et communitaria patet opus esse legibus, quae respiciant ad universum cultum ordinandum, textus exarandos, ritus peragendos. Propterea stiloVar 27
legislatio iure usa est saeculorum decursu et etiamnunc utitur ad cultus orthodoxiam asservandam, non solum videlicet ad errores vitandosVar 27
etiamnunc utitur ad cultus orthodoxiam asservandam, non solum videlicet ad errores vitandos, verum etiam ad fidei integritatem tradendam, quiaVar 27
asservandam, non solum videlicet ad errores vitandos, verum etiam ad fidei integritatem tradendam, quia Ecclesiae lex orandi eius legiVar 27
in Ecclesia munus et officium: nempe Sedes Apostolica et, ad normam iuris, Conferentiae Episcoporum in territorio definito, Episcopus inVar 27
data quadam cultura. Condicionum ecclesialium diversitas non parum confert ad perpendendum requisitum inculturationis liturgicae gradum. Etenim alia est condicioVar 29
fruuntur. Una dumtaxat condicionis certa existimatio iter illustrare valebit ad convenientes solutiones eligendas. Ad rituum inculturationem apparandam Conferentiae EpiscoporumVar 29
certa existimatio iter illustrare valebit ad convenientes solutiones eligendas. Ad rituum inculturationem apparandam Conferentiae Episcoporum compellent oportet peritos, tamVar 30
requirat competentium varii generis territorialium Episcoporum coetuum legitime constitutorum. Ad id, quod attinet, Conferentiae Episcoporum sedulo considerent quid, inVar 31
componendae sunt cum vita liturgica simul sumpta et, antequam ad actum adducantur, nedum iubeantur, clericis in primis ac posteaVar 32
detractiones in iis, quae a Ritus romani traditione veniunt. Ad Ritus romani inculturationem inquirendam atque perficiendam ratio est habendaVar 34
atque a Sede Apostolica confirmatis. Inculturationis inquisitio non contendit ad novas familias rituales creandas; consulens autem culturae datae exigentiisVar 36
etsi Conferentia quaedam Episcoporum aestimat se rationes sufficientes habere ad eas in propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgicaVar 37
propria dicione assumendas. Cum actio quaedam liturgica altius pervestigetur, ad eius inculturationis aptam formam inquirendam, item sedulo consideretur oportetVar 38
habet proclamandi fidelibus bonum nuntium salutis et Ecclesiae orationem ad Dominum dirigendi. Igitur manifestet semper oportet, una cum fideiVar 39
tam in fingendo earum sensu religioso, quam in cultu ad earum indolem accommodando . Considerandum est textum cantu prolatum profundiusVar 40
in ea peculiaris sunt momenti. Ex quibus ea, quae ad sacramentorum ritum essentialem pertinent atque ad validitatem sunt requisitaVar 41
quibus ea, quae ad sacramentorum ritum essentialem pertinent atque ad validitatem sunt requisita, ita servari debent prout a supremaVar 41
liturgica ditior fit per artis contributionem, quae fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, ad Deum inveniendum, ad orationem faciendamVar 43
artis contributionem, quae fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, ad Deum inveniendum, ad orationem faciendam. Qua de re, inVar 43
fideles adiuvat ad ipsam celebrationem peragendam, ad Deum inveniendum, ad orationem faciendam. Qua de re, in Ecclesia omnium gentiumVar 43
gentium et regionum, ars liberum exercitium habeat, dummodo conferat ad sacrarum aedium et rituum liturgicorum pulchritudinem adipiscendam, servatis autemVar 43
dicatur, quoad altaris formam, dispositionem et ornatum, quoad locum ad verbum Dei proclamandum et locum ad baptismum celebrandum, quoadVar 43
ornatum, quoad locum ad verbum Dei proclamandum et locum ad baptismum celebrandum, quoad supellectilem, vasa sacra, vestes necnon coloresVar 43
vasa sacra, vestes necnon colores liturgicos, dummodo omnia usui ad quem destinantur apte respondeant . Imprimis seligentur materiae, formae etVar 43
Mariae et Sanctorum venerationi fidelium proponendi, quia imaginis honor ad primitivum transit . Diversis in culturis fideles in sua orationeVar 44
Norma haec, Constitutione Sacrosanctum Concilium statuta quoad instaurationem liturgicam, ad ipsius quoque Ritus romani inculturationem operandam applicari debet, debitaVar 46
requiruntur paedagogia ac tempus ut reiectionis phaenomena vel regressus ad formas anteriores vitentur. Cum Liturgia manifestatio sit fidei acVar 46
sacrae, cultus supellex, vestes liturgicae, gestus et habitus inducant ad cogitandum in celebrationibus christianis nonnullorum rituum significationem non aliamVar 47
sit, fracturae processui subiciantur oportet. Idem valet, exempli gratia, ad paganorum festa vel loca sacra, christiana forte reddenda, adVar 48
ad paganorum festa vel loca sacra, christiana forte reddenda, ad auctoritatis insignia sacerdoti tribuenda, quae societatis duci sint reservataVar 48
auctoritatis insignia sacerdoti tribuenda, quae societatis duci sint reservata, ad stirpis parentes colendos. Semper autem oportet quamlibet caveant ambiguitatemVar 48
oportet ne communitates christianae segregatae maneant neve inculturatio liturgica ad scopum politicum adhibeatur. Item in nationibus cultura consuetudinaria, quaeVar 49
Concilium quandam Ritus romani inculturationem prospiciebat cum normas statueret ad Liturgiam ingenio et traditionibus differentium populorum aptandam, provideretque aptationibusVar 52
populi cuncti, simplicioribus haud exclusis, congruo sermone religioso fruantur ad preces extollendas, sermo tamen liturgicus peculiaribus notis ditatur: namVar 53
sermonis christiani transferri possunt aliquo modo ex una lingua ad aliam, sicut factum est in praeterito, exempli gratia quoadVar 53
in novis compositionibus, cum in ipsis libris liturgicis praevidentur. Ad celebrationem eucharisticam quod attinet, Missale Romanum, etsi legitimas varietatesVar 54
sacra Liturgia, normas pro sua dicione statuere possint, quae ad traditiones et ingenium populorum, regionum et diversorum coetuum attendantVar 54
gestus venerationis erga altare et librum Evangeliorum, textus cantuum ad introitum, ad offertorium et ad communionem, ritum pacis, rationesVar 54
erga altare et librum Evangeliorum, textus cantuum ad introitum, ad offertorium et ad communionem, ritum pacis, rationes communicandi subVar 54
librum Evangeliorum, textus cantuum ad introitum, ad offertorium et ad communionem, ritum pacis, rationes communicandi sub utraque specie, materiamVar 54
et sacramentalia, editio typica latina uniuscuiusque Ordinis indicat aptationes, ad Conferentias Episcoporum pertinentes, vel ad ipsum Episcopum dioecesanum inVar 55
uniuscuiusque Ordinis indicat aptationes, ad Conferentias Episcoporum pertinentes, vel ad ipsum Episcopum dioecesanum in casibus determinatis. Huiusmodi aptationes respicereVar 55
interdum ordinem quoque ritus. Si editio typica plures formulas ad libitum exhibeat, Conferentiae Episcoporum alias formulas eiusdem generis addereVar 55
exhibeat, Conferentiae Episcoporum alias formulas eiusdem generis addere possunt. Ad ritus initiationis christianae, quod attinet, Conferentiis Episcoporum competit seduloVar 56
christianae initiationis, quod progressione quadam ducit per ritus cathecumenatus ad homines Christo incorporandos in Ecclesia per sacramenta Baptismatis, ConfirmationisVar 56
insignitae sunt ritibus peculiaribus, saepe magna significandi virtute ditatis. Ad diversarum regionum condicionibus respondendum, Rituale romanum plures typos praebetVar 58
hac re libenter utantur, attentis semper singularum regionum necessitatibus. Ad ordinationem temporis liturgici, quod attinet, Ecclesia quaeque particularis etVar 60
conceditur quosdam ex diebus festis de praecepto abolendi vel ad diem dominicam transferendi, praevia Apostolicae Sedis approbatione. Earum estVar 60
de versione seu interpretatione textuum necnon de aptationibus praevisis, ad normam iuris. Acta Conferentiae, cum suffragiorum exitu, mittenda suntVar 62
exitu, mittenda sunt, a Praeside et Secretario Conferentiae subsignata, ad Congregationem de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, duobus adiectisVar 62
vero ex novo composita sunt. Post recognitionem Apostolicae Sedis ad normam iuris, Conferentia Episcoporum procedet ad Decretum promulgationis, tempusVar 62b
recognitionem Apostolicae Sedis ad normam iuris, Conferentia Episcoporum procedet ad Decretum promulgationis, tempus indicans a quo liber approbatus vigereVar 62b
supra indicatam , ceteris immutatis. Huiusmodi quoque aptationes minime tendunt ad Ritum romanum transformandum, sed potius intra ipsum suum obtinentVar 63.
Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum praesto adest ad Conferentiarum Episcoporum propositiones recipiendas easdemque examini subiciendas, prae oculisVar 64
localium, quarum interest, necnon bono communi universae Ecclesiae, atque ad inculturationis processum sedulo adiuvandum, ubi utile vel necessarium videaturVar 64
et rationes hac in lnstructione exposita , animo semper parato ad cooperationem confidenter praestandam ac mutuam officii conscientiam participandam. ConferentiaVar 64
nationali vel regionali de Liturgia, quae cooperationem peritorum exquirat ad culturae localis diversos elementorum aspectus examinandos, num eadem, siVar 65
rationes, criteria adhibita, loca ac tempora quae apta retinentur ad quaedam praevia experimenta peragenda et indicationem coetuum, qui illaVar 66
praetergrediatur, ut pastores et fideles edoceantur de eius natura ad tempus et circumscripta, demum ne ita divulgetur ut vitamVar 67
laici, bene edoceantur oportet de mutationibus statutis atque instituantur ad eas in celebrationes liturgicas introducendas. Exsecutio statutorum fiet iuxtaVar 69
Ritus romani, a Concilio Vaticano II provisum, moderari debent, ad necessitatibus pastoralibus populorum, cultura diversorum, satisfaciendum. Opus quidem illudVar 70