A...................30
mutatum facile intellegitur, etiam in ambitu liturgico. Verbum aptatio , a sermone missionali mutuatum, insinuare poterat mutationes spectare praesertim quaedam	Var 4
traditionis non christianae, quibus Evangelium aevo recenti nuntiatum est a missionariis, qui simul Ritum romanum attulerunt. Nunc autem clarius	Var 6
per universam suam historiam certum habuit se populum esse a Deo electum, eius actionis et amoris in mediis nationibus	Var 9
mosaicae, servans autem quidquid et ipse acceperat per traditionem a Domino profluentem . Itaque, a primis temporibus, Ecclesia nihil ultra	Var 14
et ipse acceperat per traditionem a Domino profluentem . Itaque, a primis temporibus, Ecclesia nihil ultra oneris conversis non circumcisis	Var 14
Semper Spiritus Sancti ductu, discrimen factum est, in elementis a culturis paganis originem ducentibus, inter ea, quae cum christianismo	Var 16
fideliter custodit. Ecclesia Occidentis non semel elementa suae Liturgiae a patrimonio familiarum liturgicarum Orientis mutuata est. Romana Ecclesia in	Var 17
manifestare, identitate servata, ut traditioni fidelis manere possit, quam a Domino accepit. Liturgia, non secus ac Evangelium, culturas observare	Var 18
deducta est, necessaria manet, ut per Liturgiam opus salutis a Christo consummatum virtute Spiritus in Ecclesia fideliter perpetuetur, per	Var 20
indolem manifestet, cui porro notae sunt peculiares, quae eam a quocumque alio coetu vel communitate distinguunt. Re quidem vera	Var 22
quidem vera, Ecclesia non congregatur voluntate humana, sed convocatur a Deo in Spiritu Sancto, et per fidem gratuitae vocationi	Var 22
culturas ad penetrandas. Denique Ecclesia, in terris ambulans, peregrinatur a Domino : formam scilicet fert praesentis temporis in suis sacramentis	Var 22
circa sacrificium eucharisticum in primis et circa cetera sacramenta a Christo Ecclesiae commendata, cuius est ea cunctis generationibus fideliter	Var 25
et locis; at nullam habet potestatem circa ea, quae a Christo sunt statuta quaeque Liturgiae partem immutabilem constituunt. Si	Var 25
primis Sacra Scriptura innititur, veluti propria facta ac vindicata a data quadam cultura. Condicionum ecclesialium diversitas non parum confert	Var 28
inculturationis liturgicae gradum. Etenim alia est condicio regionum, quae a saeculis Evangelium receperunt et ubi fides christiana in cultura	Var 29
itaque persaepe vitentur mutationes aut detractiones in iis, quae a Ritus romani traditione veniunt. Ad Ritus romani inculturationem inquirendam	Var 33
Summi Pontificis editis et in libris liturgicis illis respondentibus, a Conferentiis Episcoporum probatis pro suis respectivis dicionibus atque a	Var 36
a Conferentiis Episcoporum probatis pro suis respectivis dicionibus atque a Sede Apostolica confirmatis. Inculturationis inquisitio non contendit ad novas	Var 36
peculiari studio, utrum opportunum evadat annon ut adhibeantur expressiones a religionibus non christianis mutuatae. Pariter spectare expedit diversa litterarum	Var 39
atque ad validitatem sunt requisita, ita servari debent prout a suprema Ecclesiae auctoritate statuta vel probata sunt. Gestus et	Var 41
in variis Ecclesiis particularibus manifestationes diversae pietatis popularis, quae a missionariis aliquando introductae, tempore primae evangelizationis, saepe secundum mores	Var 45
latinae continentur, interpretatio textuum non solum facile intellegatur oportet a participantibus , verum etiam apta sit usui liturgico verbi gratia	Var 53
in locis matrimonii rituale aptationem quam maximam exigit ne a socialibus moribus sit alienum. Conferentia Episcoporum quaeque facultatem habet	Var 57
normam iuris. Acta Conferentiae, cum suffragiorum exitu, mittenda sunt, a Praeside et Secretario Conferentiae subsignata, ad Congregationem de Cultu	Var 62
iuris, Conferentia Episcoporum procedet ad Decretum promulgationis, tempus indicans a quo liber approbatus vigere incipiat. Praeter aptationes, quae in	Var 62b
et Conferentiae suffragia circa rem tractatam. Incepti examine expleto, a Conferentia Episcoporum et a Congregatione simul peracto, ipsi Conferentiae	Var 66
rem tractatam. Incepti examine expleto, a Conferentia Episcoporum et a Congregatione simul peracto, ipsi Conferentiae a Congregatione facultas tribuetur	Var 66
Conferentia Episcoporum et a Congregatione simul peracto, ipsi Conferentiae a Congregatione facultas tribuetur, si casus fert, experimentum per determinatum	Var 66
has novas rationes exhibet, quae opus inculturationis Ritus romani, a Concilio Vaticano II provisum, moderari debent, ad necessitatibus pastoralibus	Var 70
AB..................5
socialem et culturalem animi ornamenta dotesque cuiuscumque populi ... velut ab intra fecundat, communit, complet atque in Christo restaurat ; ex	Var 4
et signa sacramentalia, sed etiam quoad usus universaliter acceptos ab apostolica et continua traditione. Huiusmodi sunt oratio cotidiana, dies	Var 26
Ritus romani aptationes, etiam in ambitu inculturationis, unice pendent ab Ecclesiae auctoritate, quae Sedis est Apostolicae, eam exercentis per	Var 37
contenderet biblicas lectiones cantusque vel orationes commutare cum textibus ab aliis religionibus mutuatis, etiamsi non incerto valore religioso et	Var 47
quas unaquaeque aptatio introducta est; item indicabuntur partes, quae ab aliis libris liturgicis iam probatis sunt mutuatae quaeque vero	Var 62b
ABOLENDI............1
Episcoporum facultas conceditur quosdam ex diebus festis de praecepto abolendi vel ad diem dominicam transferendi, praevia Apostolicae Sedis approbatione	Var 60
ABRAHAM.............1
formas mutuatus est, sed ob suam fidem in Deum Abraham, Isaac et Iacob mutuationes istas profunde immutavit, in primis	Var 9
ABSIT...............1
ac postea christifidelibus diligenter declarandae sunt, ita ut periculum absit eos turbandi nullis aequis causis . Ecclesiae particulares, potissimum novellae	Var 32
AC..................37
iisdem articulis verbis generalioribus expressa, pressius explicantur, praescripta declarantur ac denique rationes servandae in iisdem exsequendis determinantur, ita ut	Var 3
liturgicis statutas, accommodationes iam forte concessas critico examine subiciant, ac denique, si in nonnullis culturis pastoralis necessitas illa aptationis	Var 3
aptationis Liturgiae forma urgeat, quae eadem Constitutione vocatur profundior ac simul tamquam difficilior indicatur, aptius in usu et praxi	Var 3
Hanc per inculturationem corporat Ecclesia Evangelium diversis in culturis ac simul gentes cum propriis etiam culturis in eandem suam	Var 4
harmonice concinnata actione, totam comitante humanam condicionem. Non aliter ac omnes Evangelii nuntiandi formae, inceptum hoc, multiplex et assiduum	Var 5
formae, inceptum hoc, multiplex et assiduum, laborem requirit methodicum ac progressivum pervestigandi et discernendi, Vitae christianae eiusque celebrationum liturgicarum	Var 5
conversatus est et oravit. Caro scilicet factus, populum, locum, ac tempus definitum assumpsit, sed communis naturae humanae causa cum	Var 10
unicae salutis historiae continuitate, sponte quasdam cultus iudaici formas ac textus nonnullos assumpserunt aptaveruntque ad novitatem radicalem christiani cultus	Var 15
semel iterumque ostendit virtutem suam cumulandi textus, cantus, gestus ac ritus, diversam originem trahentes, necnon sese aptandi culturis localibus	Var 17
manere possit, quam a Domino accepit. Liturgia, non secus ac Evangelium, culturas observare debet, licet insimul eas invitet ad	Var 19
signati, Mediatorem factum. Itemque noverunt eum, per sacrificium unicum ac perfectum, verum Sacerdotem magnum esse et Templum definitivum . Illico	Var 19
Modo magis radicali christiani ex paganismo conversi idola, mythologias ac superstitiones recusare debuerunt . Nihilominus, quidquid est de sua origine	Var 19
promissionem, prophetiam historiamque suae salutis; libros Veteris non aliter ac Novi Testamenti velut verbum Dei accipiunt, itemque sacramentalia signa	Var 19
gentis, maxima exstitit primaevae aetatis christianorum provocatio, cum mente ac ratione fruerentur diversa prout ex populo electo venirent aut	Var 20
verbum Dei concordes audientes et memoriam facientes Christi mortis ac resurrectionis, donec gloriose veniat. Circa hunc nucleum centralem ad	Var 24
Christo Ecclesiae commendata, cuius est ea cunctis generationibus fideliter ac sollicite tradere. Pastoralis potestatis gratia Ecclesia decernere valet quid	Var 25
inculturationis progressus in ambitu Liturgiae. Ut verbum Dei recte ac fructuose suscipiatur, oportet ut promoveatur ille suavis et vivus	Var 28
inculturatio in primis Sacra Scriptura innititur, veluti propria facta ac vindicata a data quadam cultura. Condicionum ecclesialium diversitas non	Var 28
Complexior autem condicio inveniri potest ubi populi pluralismo culturae ac linguae fruuntur. Una dumtaxat condicionis certa existimatio iter illustrare	Var 29
possit intellegentiam actionum liturgicarum, periculo amoto repercussionum contra fidem ac pietatem fidelium. Earum est ceterum invigilare ne huiusmodi introductio	Var 32
antequam ad actum adducantur, nedum iubeantur, clericis in primis ac postea christifidelibus diligenter declarandae sunt, ita ut periculum absit	Var 32
cleri, quam Constitutio Sacrosanctum Concilium expostulat, sataget ut textus ac ritus, qui in libris liturgicis vigentibus praebentur, intellegantur, itaque	Var 33
quae Ritus romani inculturationem moderari debet, non alia est ac Concilium Vaticanum II posuit ut liturgicae instaurationis generalis fundamentum	Var 35
ipsa Liturgiae necnon notis biblicis et traditis eius structurae ac peculiari sese exprimendi ratione, ut supra exponuntur. Inculturationis processus	Var 35
Igitur manifestet semper oportet, una cum fidei veritate, maiestatem ac sanctitatem mysteriorum, quae celebrantur. Quamobrem magna cum cura attendendum	Var 39
est traditio musica, magnum momentum in earum vita religiosa ac sociali habens, huic musicae aestimatio debita necnon locus congruus	Var 40
eis debentur, atque genuinam significationem obtineat in populi vita ac traditione. Idem dicatur, quoad altaris formam, dispositionem et ornatum	Var 43
primitivum transit . Diversis in culturis fideles in sua oratione ac vita spirituali adiuvari debent per artis operum ostensionem, quae	Var 44
debet, debita proportione servata. Hoc in ambitu requiruntur paedagogia ac tempus ut reiectionis phaenomena vel regressus ad formas anteriores	Var 46
ad formas anteriores vitentur. Cum Liturgia manifestatio sit fidei ac vitae christianae, attendendum est ne eius inculturatio, licet tantum	Var 47
in celebrationibus christianis nonnullorum rituum significationem non aliam esse ac ante evangelizationis processum. Longe peior esset syncretismus cum quis	Var 47
profundioribus, quibusdam in casibus, praesertim in Missionum finibus . Primus ac notabilior inculturationis gradus est versio textuum liturgicorum in linguam	Var 53
sub utraque specie, materiam altaris et supellectilis liturgicae, materiam ac formam vasorum sacrorum, vestes liturgicas. Pari ratione Conferentiae Episcoporum	Var 54
est quod vocabulo initiationis non eadem significantur et indicantur ac cum agitur de ritibus initiationis socialis apud quosdam populos	Var 56
lnstructione exposita , animo semper parato ad cooperationem confidenter praestandam ac mutuam officii conscientiam participandam. Conferentia Episcoporum examini ea subiciet	Var 64
innovationum, quae proponuntur, eas admittendi rationes, criteria adhibita, loca ac tempora quae apta retinentur ad quaedam praevia experimenta peragenda	Var 66
more adiuvante. Insuper invigilabit ne experimentum limites statutos locorum ac temporum praetergrediatur, ut pastores et fideles edoceantur de eius	Var 67
ACCEPERAT...........1
intra limites legis mosaicae, servans autem quidquid et ipse acceperat per traditionem a Domino profluentem . Itaque, a primis temporibus	Var 14
ACCEPIT.............1
servata, ut traditioni fidelis manere possit, quam a Domino accepit. Liturgia, non secus ac Evangelium, culturas observare debet, licet	Var 18
ACCEPTOS............1
doctrinam et signa sacramentalia, sed etiam quoad usus universaliter acceptos ab apostolica et continua traditione. Huiusmodi sunt oratio cotidiana	Var 26